Parasta ennen 20.12.2012 - Best before 20.12.2012
TIINA HÖLLI 2013 A diary 10 - 31.12.2012. Artist´s book. Acrylic, ink, pencils, stickers, paper, size folded 35,5 cm x 25 cm x 10 cm, size opened 180 cm x 600 cm. It is the darkest moment of the Dragon. The period changes in The Mayan Calendar on The Winter Solstice 21.12.2012, on The Invincible Sun´s Day. The last numerologically significant moments of the century are 12.12.12 12:12:12 and 20.12.2012 20:12. It is the right time to focus on, to assemble the pieces together and to create something new. Or not. This will pass, also, as all, and nothing feels like anything. What do we get when, to the one who waits, is given bunch of blue pens, a stack of paper and the period 10-31.12.2012? What happens ??? At least the by-product was a new Artist´s Book, which told itself. Artist's Book "Best before 20.12.2012" was the 11-day-product in the period 10 - 31.12.2012 as I practiced drawing Ensos before beginning the actual work. Artist´s Book "Best before 20.12.2012" is part of a series of works called Spinn-Off - Sivutuote, it is closed in size 35.5 cm x 25 cm x 10 cm and opened its size is 180 cm x 6 meters. This Artist´s Book was exhibited opened in Salo Artists´ Association´s exhibition space Repliikki 15.1-14.2.2013. Foto from a solo exhibition in Repliikki by Tiina Hölli 2013 Photo of Tiina Hölli working on the pieceat her studio 2012 by photographer Veli H 2012 Art & Foto: ©Tiina Hölli ----sama in Finnish--- Parasta ennen 20.12.2012 TIINA HÖLLI 2013 taiteilijakirja akryyli, muste, kynät, tarrat, paperi suljettuna 35,5 cm x 25 cm x 10 cm, avattuna 180 cm x 600 cm On Lohikäärmeen vuoden pimein hetki. Maya-kalenterin kausi vaihtuu Talvipäivän seisauksena 21.12.2012, Voittamattoman Auringon päivänä. Vuosisadan viimeiset numerologisesti merkittävät hetket ovat 12.12.12 12:12:12 ja 20.12.2012 20:12. On oikea hetki keskittyä, koota palasia yhteen ja saada aikaan jotain uutta. Tai sitten ei. Ohi menee taas sekin eikä tunnu missään Mitä saadaan, kun odottavalle annetaan nippu sinisiä tusseja, pinkka paperia ja määräaika 10-31.12.2012? Mitä tapahtuu??? Ainakin sivutuotteena saatiin uusi taiteilijakirja, joka kertoi itse itsensä. Taiteilijakirja "Parasta ennen 20.12.2012" syntyi 11 päivän sivutuotteena 10 - 31.12.2012 välisenä aikana harjoittaessani ensojen piirtämistä ennen varsinaisen työhuonetyöskentelyn aloittamista. Taiteilijakirja "Parasta ennen 20.12.2012" on osa teossarjaa Sivutuote, se on suljettuna kooltaan 35,5 x 25 cm x 10 cm ja avattuna sen koko on 180 cm x 6 metriä. Taiteilijakirja oli avattuna esillä Salon Taiteilijaseuran Repliikissä 15.1-14.2.2013 Kuvat näyttelyripustuksesta 2013 (kuva Tiina Hölli) ja Tiina Hölli työhuoneellaan 29. joulukuuta 2012 klo 16:54:46 (kuva Veli H) Art & Foto: ©Tiina Hölli ... with The Man Who Sold His Brain | ... with The Man Who Sold The World ( David Bowie 1970 -1971 )
HÖLLI TIINA
2014 An Outline of Intellectual Rubbish according to Bertrand Russell. A Diary 9-29.12.2013 Älyllisen hölynpölyn pääpiirteet Bertrand Russellin mukaan. Päiväkirja 9-29.12.2013 Artist´s book, mixed media on paper. Size 220 x 205 cm, folded close 26 x 37 x 3 cm. Taiteilijakirja sarjasta Sivutuote, 2010 - . Akryyli ja kynät paperille. Teoksen koko avattuna 220 x 205 cm, taiteilijakirja suljettuna noin 26 x 37 x 3 cm. Koeripustuskuva työhuoneella työvaiheesta 28.12.2013 ja kaksi ripustuskuvaa huhtikuussa 2014. Foto: Tiina Hölli Background of this piece of work was, that... hm... well, that usuallý I use my own lyrics, but sometimes, like here in this diary I was working on for an exhibition in April 2014 - I used quatations of Bertrand Russell`s in Finnish (from an old and beautiful library book I found in the library´s storage of old unpopular books...) and I was handwriting texts on paper and then painted on them. I also hang on the wall some quatations from the book. Like this: ______ Tiistaina 24.12.2013 klo 19:06. On synkkä ja myrskyinen yö. Oli eilenkin. En yllättynyt. Luin kirjan. Bertrand Russell: Filosofiaa jokamiehelle. Suomentanut Kyllikki Sutinen. Werner Söderström Osakeyhtiö Porvoo - Helsinki. Saariston Konelatomo Oy Helsinki 1951. 274 sivua. Englanninkielisen alkuteoksen nimi Unpopular Essays. Kirjoittajan alkusanat on päivätty huhtikuussa 1950. Alkusanoissa Russell kertoo, että kirjoitelmat on suunnattu dogmatismin valtaanpääsyä vastaan, ja dogmatismin edustajat ovat juhlallisia ja oikeaoppisia. Kirja on kauniisti sidottu ensipainos, kovakantinen kirjaston varastokirja. Siinä on kauniisti painettu leimasimen jälki "Kirjakkalan piirikirjasto N:o 112" ja sisäkanteen on huolella liimattu "LAINAUSOHJEET Lainaajia pyydetään kaikkien kirjaston käyttäjien edun nimessä noudattamaan seuraavia ohjeita: Pidelkää kirjoja hyvin! Älkää siis koskaan kirjoitelko tai piirustelko niihin, älkää taittako niiden lehtiä merkiksi, tai käännelkö niitä kostutetuin sormin! Älkää viekö niitä kääreettä ulos! Älkää myöskään antako niitä lasten käsiin! Kirjan turmeltumisesta on kirjastonhoitajan arvion mukaan suoritettava korvausta aina sen täyteen ostoarvoon saakka. Palauttakaa kirjat määräaikana! Laiminlyönnistä seuraa sakko tai lainausoikeuden menetys määräajaksi. Jos kodissanne on puhjennut tarttuva tauti, ilmoittakaa siitä kirjastonhoitajalle ennen kirjan palauttamista." Työstin Repliikkiin tuolloin Sivutuote -teosta, ja eräs kirjan kirjoitelmista herätti minussa kopioimisen halua. Esseessään "Älyllisen hölynpölyn pääpiirteet" s. 115-177 Bertrand Russell kirjoittaa väärän uskon lähteistä, ja näitä ovat esimerkiksi ihmislajin omahyväisyys, dogmaattisuus ja itserakkaus. s. 134-136 "Koko teologia, niin helvetin kuin taivaankin opissaan, pitää itsestäänselvänä asiana sitä, että ihminen on tärkein seikka maailmankaikkeudessa. Koska kaikki teologit ovat olleet ihmisiä, on tätä käsitystä kovin vähän vastustettu. Sen jälkeen kun kehitysoppi tuli muotiin, on ihmisen ylistys pukeutunut uuteen muotoon. Meille on selitetty, että kehitystä on ohjannut yksi ainoa suuri tarkoitus: miljoonien vuosien aikana, jolloin oli olemassa vain alkulimaa tai trilobiitteja, dinosauruksien ja jättiläissananjalkojen, mehiläisten ja villikukkien aikakausina Jumala valmistui suureen päätapahtumaan. Viimein, kun aika oli täytetty, hän sitten loi ihmisen ja muiden mukana sellaiset esikuvalliset yksilöt kuin Neron, Caligulan, Hitlerin ja Mussolinin, joiden erinomaisuus teki tuon pitkäaikaisen ja tuskallisen kehitystapahtuman oikeutetuksi. Minä puolestani pidän ikuista kadotustakin vähemmän naurettavana kuin sitä vajavaista ja heikkoa lopputulosta, jota meidän nyt on ihailtava kaikkivaltiuden lopullisena taidonnäytteenä. Ja jos Jumala todellakin on kaikkivoipa, miksi hän ei saanut aikaan samaa loistavaa lopputulosta ilman tuota pitkää ja ikävää esinäytöstä? Jos emme ota huomioon kysymystä, onko ihminen todellakin niin erinomainen olento kuin kehitysopin teologit väittävät, on eräs vaikeus vielä siinä, että elämä tällä planeetallamme jokseenkin varmasti on vain ohimenevä ilmiö. Maapallo kylmenee tai sen ilmakehä vähitellen haihtuu olemattomiin tai vesi loppuu maapallolta tai - kuten James Jeans on hauskasti ennustanut - aurinko räjähtää ja planeetat muuttuvat kaasuiksi. Mikä näistä seikoista tapahtuu ensiksi, sitä ei kukaan tiedä, mutta joka tapauksessa ihmissukua odottaa lopullinen kuolema. Tietenkin se tapahtuma on täysin merkityksetön oikeaoppisen teologian kannalta, koska ihmiset ovat kuolemattomia ja jatkavat olemistaan taivaassa tai helvetissä, kun maan pinta jo on autioitunut. Mutta miksi siinä tapauksessa kannattaa pitää niin suurta melua maan pinnalla tapahtuvasta kehityksestä? Ne jotka kiinnittävät erityistä huomiota asteettaiseen kehittymiseen alkulimasta ihmiseksi, pitävät tätä maailmanpiiriä niin tärkeänä, että heidän pitäisi vavista tuon loppupäätelmän johdosta, että koko maapallon elämä on vain tähtisumun ja ikuisen pakkasen välinen tai ehkä kahden tähtisumun välinen lyhyt välinäytös. Ihmisen tärkeys, joka on muudan teologian välttämätön peruslause, ei saa vähäisintäkään tukea siitä käsityksestä, mikä tieteellä on aurinkokuntajärjestelmän tulevaisuudesta.” s. 165-166 "Jos asia on senlaatuinen, että se voidaan ratkaista havainnon avulla, on asianomaisen itsensä tehtävä nämä havainnot. (...) Läheskään kaikkia väitteitä ei ole näin helppoa todentaa kokemuksen perusteella. Jos jollakulla, kuten enimmillä ihmisillä yleensä, on intohimoinen vakaumus jostakin tämänlaatuisesta asiasta, on kyllä olemassa keinoja, joiden avulla voi päästä selville omasta puolueellisuudestaan. Jos käsitys, joka on sinun käsityksiäsi vastaan, herättää vihastuksesi, merkitsee se sitä, että tunnet alitajuisesti, ettei sinulla ole riittävän hyviä syitä ajatella siten kuin ajattelet. Jos joku väittää, että kaksi kertaa kaksi on viisi tai että Islanti on päiväntasaajalla, sinä pikemminkin tunnet sääliä kuin vihaa, elleivät aritmeettiset ja maantieteelliset tietosi ole niin vähäiset, että se järkyttää sinun päinvastaista vakaumustasi. Katkerimmat riidat syntyvät sellaisten kysymysten johdosta, joita koskeviin käsityksiin ei kummallakaan puolella ole riittävän hyviä syitä. Vainoja tavataan teologiassa, mutta ei aritmetiikassa, koska aritmetiikassa on kysymys tiedosta, mutta teologiassa vain käsityksistä. Milloin ikinä huomaat, että sinun käsityksesi vastainen mielipide saa sinut vihastumaan, on sinun siis oltava varuillasi; asioita lähemmin tutkiessasi voit havaita, että käsityksesi ylittää sen, mihin tosiasiat oikeuttavat sinut uskomaan." s. 168-169 "Ole erityisen varuillasi niiden käsitysten suhteen, jotka imartelevat itserakkauttasi. (...) Ihmisen on vaikeata ihmisenä päästä eroon ihmisen itserakkaudesta, koska emme voi keskustella kenenkään sellaisen kanssa, joka ei olisi ihmisaivoin varustettu. Tietääkseni paras tapa, jolla tästä inhimillisestä ylpeilystä voi päästä erilleen, on se, että muistuttaa itselleen, kuinka lyhyen episodin maailmankaikkeuden syrjäisessä nurkkauksessa sijaitsevan planeetan pinnalla versovassa elämässä ihmisen historia muodostaa, ja mikäli tiedämme, voi muualla maailmankaikkeudessa elää olentoja, jotka ovat yhtä paljon meistä edellä kuin me olemme edellä maneeteista." ______ Myratiohasbeenalteredtotaketheoptionandtheofferedchallengecalmlybutnotnumbsoicannotquite
recallanddifferentiateanymoreallthefineprinteddetailsthathaveledmeintothispositioniamnowinwith allmyabilitiesbutwithoutknowledgeofhowtobe. -- > I am ready. a great opportunity for an experienced, professional fine art manager :
i have a place here in my studio for a manager. or a secretary. in fact, both can come. it is a very nice empty wall, good light ( high windows to east ), you can put your work there. It will be very decorative. I know people are going to love it. unfortunately i cannot pay you anything, in fact i will charge you some for the rent and electricity so you will have to pay me some money to come and work for me but think about the great publicity you will get would it be possible
to wait 4 54 years and then be crushed ? why not Universe seems to have some rules and they all are based on random violence
|
... says she
doesn't give a flying fck, [ paskat nakkaa ] but still thinks amazingly much about Nothing ... and Being ... ... has some Knowledge about Nothing and / or vice versa. [ Loves Immaterial ] F. A. Q. : W T F Tiina Hölli : - Lila -
Read Robert M. Pirsig 2005 acrylic on board 19 x 130 cm A I R B O R N E
|